Somente quem tem a vocação da política terá certeza de não desmoronar quando o mundo, do seu ponto de vista, for demasiado estúpido ou demasiado mesquinho para o que ele deseja oferecer. Somente quem, frente a todas as dificuldades, pode dizer "Apesar de tudo!" tem a vocação para a política.
Max Weber
terça-feira, 4 de setembro de 2012
Perguntas !
Página: 311
1- Sintetize e compare os conceitos antigo e moderno de política.
No conceito antigo a política era uma continuação ética, só que aplicada á vida pública, depois de refletir Aristóteles investigou em política as instituições públicas e as formas de governo capazes de propiciar uma melhor maneira de viver em sociedade, ele considerava essa investigação fundamental, pois para ele a cidade é uma criação natural e o homem também é, por natureza, um animal social é político.
2- Poder é posse dos meios que levam a produção de efeitos desejados. Explique essa afirmação.
Essa afirmação foi com base no sentido etimológico da palavra, dada pelo filosofo Bertrand Russell, em outras palavras o individuo que detém esses meios tem a capacidade de exercer determinada influência ou domínio e, por seu intermédio, alcançar os efeitos que deseja.
3- Comente a afirmação de Noberto Bobbio de que o poder político é o poder supremo numa sociedade de desiguais.
Ele desenvolve um argumento de que o poder econômico e fundamental para que o mais rico subordine o mais pobre. O poder ideológico é necessário para conquistar a adesão da maioria das pessoas da maioria das pessoas aos valores do grupo dominante, no entanto, só o uso do poder político, da força física, serve, em casos extremos, para impedir a insubordinação ou desobediência dos subordinados.
Pag. 315
4- Analise e comente o conceito de Max Weber para o Estado.
Estado é a instituição política que, dirigida por um governo soberano, reivindica o monopólio do uso legitimo da força física em determinado território, subordinado os membros da sociedade que nele vivem.
5- Em que sentido podemos falar de uma contraposição entre Civil e Estados?
Nessa contraposição, o Estado costuma ser entendido como a instituição que exerce o poder coercitivo (a força) por intermédio de suas diversas funções, tanto na administração pública como no judiciário e no legislativo, por sua vez, a sociedade civil costuma a ser definida como o largo campo das relações sociais que se desenvolvem fora do poder institucional do Estado.
6- Qual deve ser a função dos partidos políticos em relação a sociedade civil? Em sua opinião; eles cumprem essa função no Brasil? Pesquise e justifique suas respostas.
Os partidos desempenham uma função importante: podem atuar como ponte entre a sociedade civil e o Estado, pois não pertencem, por inteiro, nem ao Estado nem à sociedade. Caberia aos partidos políticos captar os desejos e aspirações da sociedade civil e encaminhá - los para o campo da decisão política do Estado. Não, de forma geral, eles não cumprem essa função no Brasil, o que vemos aqui é muita corrupção e tentativas de alienação do povo, há muita corrupção, pessoas que agem em seu próprio interesse, um exemplo recente é o caso Cachoeira.
Pesquise e justifique suas respostas.
7- Regime político é o modo característico pelo qual o estado relaciona – se com a sociedade civil. Como se relacionam com a sociedade civil e os regimes políticos democráticos e ditatorial? Detalhe suas características.
O estado costuma ser democrático quando apresenta as seguintes características: através da participação política do povo, através da divisão funcional do poder político e pela vigência do Estado de direito. O Estado costuma ser considerado ditatorial quando apresenta as seguintes características: pela eliminação da participação popular nas decisões políticas, na Concentração do poder político, na inexistência do estado de direito, no Fortalecimento dos órgãos de repressão e no controle dos meios de comunicação de massa.
8- Destaque os aspectos do pensamento político de Platão que culminam com a ideia de um rei-filósofo.
E aquela pessoa que pela contemplação das idéias, conheceu a essência da justiça e tem conhecimento suficiente para governar a cidade.
9- A base do pensamento político de Aristóteles é a afirmação de que o ser humano é por natureza um animal político. Explique.
a) Como ele chegou a tal conclusão;
Para Aristóteles a organização social adequada á natureza do homem é a polis (cidade) é vista por Aristóteles como um fenômeno natural, por isso o homem verdadeiramente digno desse nome é um animal político, isto é, envolvido na vida da polis.
b) Como essa conclusão vincula-se à ideia de que o objetivo da política é o bem comum, e o que é o bem comum para ele.
A idéia de que a política tem como objetivo o bem comum, que em Platão seria a justiça e em Aristóteles a vida boa e feliz, orientou grande parte da reflexão política até hoje.
10- A partir da Idade Média, que se estabeleceu no pensamento político entre a ideia de Deus e a de governante? Que teoria se formulou a seu respeito no início da Idade Moderna? Explique - a.
Na Idade Media com o desenvolvimento do cristianismo e o esfacelamento do Império Romano, a Igreja se consolidou, primeiramente como um poder extrapolitico. Mas depois, ao longo da Idade Média e em parte da Idade Moderna, ocorreu uma aliança entre o poder eclesiástico e o poder político, e que como a Igreja Católica entendia que todo poder pertence a DEUS, surgiu a idéia de que os governantes seriam representantes de Deus na Terra.
11- O realismo político de Maquiavel inaugurou uma nova maneira de pensar a política. Que novidade foi essa? Como essa novidade se expressou?
Maquiavel observou que havia uma distância entre o ideal de política e a realidade política de sua época. Por isso escreveu o livro O príncipe com o propósito de tratar da política como ela se dá, sem pretender fazer uma teoria da política ideal, mas, ao contrário, compreender e esclarecer a política real. Dessa forma, ele se afastou da concepção idealizada de política.
12- Hobbes entendia que o ‘’homem é o lobo do próprio homem’’. Explique essa tese e como ela o levou à sua concepção de Estado.
Cada homem sempre encara seu semelhante como um concorrente que precisa ser dominado. “o homem é lobo do próprio homem". Só havia uma solução para dar fim à brutalidade social primitiva: a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado. Os homens tiveram que firmar um contrato entre si, pelo qual cada um transferia seu poder de governar a si próprio para um terceiro - o Estado.
13- Locke e Rousseau também formularam suas teorias contratualistas acerca da origem do Estado, polemizando em grande parte com as concepções de Hobbes. Decorra sobre essas teorias, procurando destacar os aspectos desse debate.
Enquanto Hobbes imagina um estado de natureza marcado pela violência e pela "guerra de todos contra todos", Locke faz uma reflexão mais moderada. Refere - se ao estado de natureza como uma condição na qual. pela falta de uma normatização geral, cada qual seria juiz de sua própria causa, o que levaria ao surgimento de problemas nas relações entre homens. Para Locke, o Estado deve regular as relações entre os homens e atuar como juiz nos conflitos sociais, surge a concepção de Estado Liberal. Rousseau defende a tese de que o único fundamento legítimo do poder político é o pacto social pelo qual cada cidadão, como membro de um povo, concorda em submeter sua vontade particular a vontade geral.
14- Que crítica faz Hegel às concepções de Hobbes, Locke e Rousseau?
Hegel criticou a concepção liberal do Estado, encontrada tanto em Locke como em Rousseau, porque essa concepção parte da ideia do indivíduo isolado que, posteriormente, teria se organizado em sociedade. Para Hegel, isso é um equivoco. Não existe o homem em estado de natureza. O individuo humano é um ser social, que só encontra o seu sentido no Estado. O indivíduo isolado é uma abstração.
15- Como se posiciona Max e Engels em relação à teoria contratualista e liberal a respeito da origem e do papel do Estado?
Marx e Engels concebem o Estado atuando geralmente como um instrumento do domínio de classe. Na sociedade capitalista, por exemplo, o domínio de classe se identificaria diretamente com a "proteção da propriedade privada" dos que possuem, contrariando os interesses daqueles que nada têm.
1- Sintetize e compare os conceitos antigo e moderno de política.
No conceito antigo a política era uma continuação ética, só que aplicada á vida pública, depois de refletir Aristóteles investigou em política as instituições públicas e as formas de governo capazes de propiciar uma melhor maneira de viver em sociedade, ele considerava essa investigação fundamental, pois para ele a cidade é uma criação natural e o homem também é, por natureza, um animal social é político.
2- Poder é posse dos meios que levam a produção de efeitos desejados. Explique essa afirmação.
Essa afirmação foi com base no sentido etimológico da palavra, dada pelo filosofo Bertrand Russell, em outras palavras o individuo que detém esses meios tem a capacidade de exercer determinada influência ou domínio e, por seu intermédio, alcançar os efeitos que deseja.
3- Comente a afirmação de Noberto Bobbio de que o poder político é o poder supremo numa sociedade de desiguais.
Ele desenvolve um argumento de que o poder econômico e fundamental para que o mais rico subordine o mais pobre. O poder ideológico é necessário para conquistar a adesão da maioria das pessoas da maioria das pessoas aos valores do grupo dominante, no entanto, só o uso do poder político, da força física, serve, em casos extremos, para impedir a insubordinação ou desobediência dos subordinados.
Pag. 315
4- Analise e comente o conceito de Max Weber para o Estado.
Estado é a instituição política que, dirigida por um governo soberano, reivindica o monopólio do uso legitimo da força física em determinado território, subordinado os membros da sociedade que nele vivem.
5- Em que sentido podemos falar de uma contraposição entre Civil e Estados?
Nessa contraposição, o Estado costuma ser entendido como a instituição que exerce o poder coercitivo (a força) por intermédio de suas diversas funções, tanto na administração pública como no judiciário e no legislativo, por sua vez, a sociedade civil costuma a ser definida como o largo campo das relações sociais que se desenvolvem fora do poder institucional do Estado.
6- Qual deve ser a função dos partidos políticos em relação a sociedade civil? Em sua opinião; eles cumprem essa função no Brasil? Pesquise e justifique suas respostas.
Os partidos desempenham uma função importante: podem atuar como ponte entre a sociedade civil e o Estado, pois não pertencem, por inteiro, nem ao Estado nem à sociedade. Caberia aos partidos políticos captar os desejos e aspirações da sociedade civil e encaminhá - los para o campo da decisão política do Estado. Não, de forma geral, eles não cumprem essa função no Brasil, o que vemos aqui é muita corrupção e tentativas de alienação do povo, há muita corrupção, pessoas que agem em seu próprio interesse, um exemplo recente é o caso Cachoeira.
Pesquise e justifique suas respostas.
7- Regime político é o modo característico pelo qual o estado relaciona – se com a sociedade civil. Como se relacionam com a sociedade civil e os regimes políticos democráticos e ditatorial? Detalhe suas características.
O estado costuma ser democrático quando apresenta as seguintes características: através da participação política do povo, através da divisão funcional do poder político e pela vigência do Estado de direito. O Estado costuma ser considerado ditatorial quando apresenta as seguintes características: pela eliminação da participação popular nas decisões políticas, na Concentração do poder político, na inexistência do estado de direito, no Fortalecimento dos órgãos de repressão e no controle dos meios de comunicação de massa.
8- Destaque os aspectos do pensamento político de Platão que culminam com a ideia de um rei-filósofo.
E aquela pessoa que pela contemplação das idéias, conheceu a essência da justiça e tem conhecimento suficiente para governar a cidade.
9- A base do pensamento político de Aristóteles é a afirmação de que o ser humano é por natureza um animal político. Explique.
a) Como ele chegou a tal conclusão;
Para Aristóteles a organização social adequada á natureza do homem é a polis (cidade) é vista por Aristóteles como um fenômeno natural, por isso o homem verdadeiramente digno desse nome é um animal político, isto é, envolvido na vida da polis.
b) Como essa conclusão vincula-se à ideia de que o objetivo da política é o bem comum, e o que é o bem comum para ele.
A idéia de que a política tem como objetivo o bem comum, que em Platão seria a justiça e em Aristóteles a vida boa e feliz, orientou grande parte da reflexão política até hoje.
10- A partir da Idade Média, que se estabeleceu no pensamento político entre a ideia de Deus e a de governante? Que teoria se formulou a seu respeito no início da Idade Moderna? Explique - a.
Na Idade Media com o desenvolvimento do cristianismo e o esfacelamento do Império Romano, a Igreja se consolidou, primeiramente como um poder extrapolitico. Mas depois, ao longo da Idade Média e em parte da Idade Moderna, ocorreu uma aliança entre o poder eclesiástico e o poder político, e que como a Igreja Católica entendia que todo poder pertence a DEUS, surgiu a idéia de que os governantes seriam representantes de Deus na Terra.
11- O realismo político de Maquiavel inaugurou uma nova maneira de pensar a política. Que novidade foi essa? Como essa novidade se expressou?
Maquiavel observou que havia uma distância entre o ideal de política e a realidade política de sua época. Por isso escreveu o livro O príncipe com o propósito de tratar da política como ela se dá, sem pretender fazer uma teoria da política ideal, mas, ao contrário, compreender e esclarecer a política real. Dessa forma, ele se afastou da concepção idealizada de política.
12- Hobbes entendia que o ‘’homem é o lobo do próprio homem’’. Explique essa tese e como ela o levou à sua concepção de Estado.
Cada homem sempre encara seu semelhante como um concorrente que precisa ser dominado. “o homem é lobo do próprio homem". Só havia uma solução para dar fim à brutalidade social primitiva: a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado. Os homens tiveram que firmar um contrato entre si, pelo qual cada um transferia seu poder de governar a si próprio para um terceiro - o Estado.
13- Locke e Rousseau também formularam suas teorias contratualistas acerca da origem do Estado, polemizando em grande parte com as concepções de Hobbes. Decorra sobre essas teorias, procurando destacar os aspectos desse debate.
Enquanto Hobbes imagina um estado de natureza marcado pela violência e pela "guerra de todos contra todos", Locke faz uma reflexão mais moderada. Refere - se ao estado de natureza como uma condição na qual. pela falta de uma normatização geral, cada qual seria juiz de sua própria causa, o que levaria ao surgimento de problemas nas relações entre homens. Para Locke, o Estado deve regular as relações entre os homens e atuar como juiz nos conflitos sociais, surge a concepção de Estado Liberal. Rousseau defende a tese de que o único fundamento legítimo do poder político é o pacto social pelo qual cada cidadão, como membro de um povo, concorda em submeter sua vontade particular a vontade geral.
14- Que crítica faz Hegel às concepções de Hobbes, Locke e Rousseau?
Hegel criticou a concepção liberal do Estado, encontrada tanto em Locke como em Rousseau, porque essa concepção parte da ideia do indivíduo isolado que, posteriormente, teria se organizado em sociedade. Para Hegel, isso é um equivoco. Não existe o homem em estado de natureza. O individuo humano é um ser social, que só encontra o seu sentido no Estado. O indivíduo isolado é uma abstração.
15- Como se posiciona Max e Engels em relação à teoria contratualista e liberal a respeito da origem e do papel do Estado?
Marx e Engels concebem o Estado atuando geralmente como um instrumento do domínio de classe. Na sociedade capitalista, por exemplo, o domínio de classe se identificaria diretamente com a "proteção da propriedade privada" dos que possuem, contrariando os interesses daqueles que nada têm.
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